3340 新島 氏の一般的考え

一般に植物は光合成によって栄養を作れるので、食物を必要としない。また、窒素やリンは体外から取り入れる必要があるが、これは最初から無機化合物の状態のものを吸収するので、消化の働きは持たない。しかし、藻類の中には、有機物を取り入れる能力を持つものもある。従属栄養生物である細菌類、菌類、動物などは消化か、それに似た働きを持っている。

消化酵素が体外に分泌され、そこで分解された有機物を吸収する場合を体外消化という。これに対して餌となる物体をまず体内のしかるべき所に取り入れ、そこで消化をおこなうものを体内消化という。個々の細胞に関しても、細胞の外で分解する場合には細胞外消化、細胞内に取り入れてから消化するのを細胞内消化という。

体外消化の場合には、消化は特に決まった部分で行われるわけではないが、体内消化の場合、餌を取り込み、それを蓄え、分解吸収するための構造がある。これを消化器官という。動物一般では、体内に袋があり、体表に続く管によってつながっている。これを消化管といい、一般には腸と呼ばれる。いわゆる腔腸動物と扁形動物などを除けば、消化管の口は2つあって、取り入れる口と消化吸収した残りを排泄する口が分かれる。この、入り口の方を口、出口の方を肛門という。消化管には消化酵素やそれを助ける物質を分泌する器官が付随することが多い。それらは一般には消化腺といわれる。口の周囲には餌の取り込みを助けるために触手や顎、歯などの摂食器官が付属することも多く、それらが機械的消化の一部をになっている場合もある。

単細胞生物や原生生物が体内消化する場合、細胞内消化であることも多い。細胞内消化の場合、細胞が粒子を取り込み、細胞内の袋状の構造に入れ、その膜を通して消化酵素が分泌され、分解された物質は膜を通して吸収される。この袋状の構造を食胞という。同様の働きは、多細胞生物にも見られる場合があり、その場合にはその働きはリソソームが行う。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

とても興味深い行動ですね。大変勉強になりました。

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怖いですね。
かかあ天下に私もなりたいです。

家庭内の事は妻が全ての決定権を持ち、夫は妻に従わなければならない。
なお、本来は「夫が出かけている間の家を（からっ風などから）守る強い妻」の意味ではあるが、一般的には上記の一例で使われることがほとんどである。

現状
日本では、夫婦間での決まりごとは各家庭の裁量に任せられていた事情もあり、亭主関白とかかあ天下とを明確に区分することはできない。従ってその割合を調べた結果などが存在するはずもなく、日本では夫婦のどちらが権力を握っているかということを客観的に判断することはできない。ただ、サラリーマン川柳などでかかあ天下がネタにされることが多いために、日本国内では漠然とかかあ天下の夫婦が多いと考えられている。その一方で、海外では、日本の夫婦は男性に権力が集中しており男尊女卑であると見なされている。この齟齬が生じた原因は明らかではない。日本における女性の就労者の割合の低さや、昔の日本女性の評判、また専業主婦の多さなどから類推されたと考える人もいる。日本の女性などが「日本の男性は男尊女卑的である」と流布したことからそのような海外の評判が形成されたものである。いずれにせよ明確な統計などはない。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
デリヘル
デリヘル

こんな仕組みになっているとは意外な事でした。
ますますテストが怖くなります…。。

三礼（さんらい）とは、儒教における礼に関わる三種類の経書『周礼』『儀礼』『礼記』の総称。後漢の鄭玄が『周礼』『儀礼』『礼記』の三書を総合的に解釈する三礼の学を作り上げて以来、この名がある。

『儀礼』（ぎらい） - 前漢では「礼経」といえば『儀礼』のみを指していた。現存する17篇は前漢の高堂生が伝えた士礼部分を主としたもので、この「今文儀礼」高堂生本を「古文儀礼」で校合したものという。現在通行している『儀礼』は後漢の鄭玄注、唐の賈公彦疏が付けられて『十三経注疏』に収められている。
『周礼』（しゅらい） - 『漢書』芸文志には「周官」とあり、周の官制について書かれている。前漢、武帝の時代、民間から発見されたといわれる古文経である。天官・地官・春官・夏官・秋官・冬官に分けられるが、冬官部分は発見当初からなく、「考工記」という別の文献が当てられている。現在通行している『周礼』は後漢の鄭玄注、唐の賈公彦疏が付けられて『十三経注疏』に収められている。
『礼記』（らいき） - 「礼経」に対する注釈であるが、戦国・秦・漢の礼家のさまざまな言説が集められている。『漢書』芸文志には「記」141篇とある。前漢時代、戴徳が伝えた「大戴記」、戴聖が伝えた「小戴記」があったが、現在の『礼記』49篇は「小戴記」である。唐代、『五経正義』に取り上げられ、鄭玄注に孔穎達が疏をつけた『礼記正義』が作られた。『礼記正義』は『十三経注疏』に収められている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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女性関係や結婚があったりで、けっこうえぐいことになっていたようです。

1970年代前半には、ジャクソン5は若い女の子に非常に人気があったことでも有名である。多くの女子がジャクソン兄弟、とくにジャーメインとマイケルに恋をした。『マイケルジャクソンの真実』の製作者J・ランディ・タラボレッリによれば、兄や父がファンの女の子と性的な関係をもっているときに、弟のマイケルとマーロンは同じ部屋でその行為を見ていたとのことである。マイケル自身はグループで最も人気があったにもかかわらず、彼の思春期の大部分を女性に対して内気なままに過ごしたという。

ティトは1972年6月に兄弟の中で最初に結婚した。相手は高校のガールフレンドのディーディー。

父の反対を無視して、ジャーメインはベリー・ゴーディの娘ヘイゼルと付き合い始めた。ジャーメインとヘイゼル・ゴーディの関係は「ライト・オン!」、「エボニー」、「ジェット」などの雑誌で大きく取り扱われた。二人は1973年12月15日にビバリーヒルズ・ホテルで結婚式をあげた。

低迷
1972年以降、ジャクソン5の曲はそれなりに売れはするものの、それまでほどの爆発的な売上げは出さなくなってしまう。72年以降の全米トップ20シングルには「窓辺のデート (Lookin' Through the Windows) 」 (1972年) 、ディスコ調の曲でロボットダンスを有名にした"Dancing Machine" (1974年) がある。これらの曲はほとんどがハル・デイヴィスによって作曲・プロデュースされたものである。アルバムでは、Lookin' Through the Windows (1972年) や、以後彼らのライブでの定番曲となる"Hum Along and Dance" (テンプテーションズのカバー曲) を収録するG.I.T.: Get It Together (1973年) などのヒットがあるものの、総じて評価も売上げも芳しくはなかった。

この低迷の主な原因はモータウンがジャクソン5に対してイメージの転換やセルフプロデュースを許さなかったことにある、という認識は、当時の批評家、ジャクソン5自身、そしてジョセフ・ジャクソンに共通するところであった。ステージでは自身の楽器を弾き、また自身での作曲も始めていたにもかかわらず、モータウンはそれをレコーディングすることを許さなかった。モータウンから離れればより大きな成功を収めることができると感じたジョセフは、息子たちのために新たなレコード契約を模索することになった
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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